昆仑山，位于亚洲中部，西起帕米尔高原，东至青海境内，全长约2500公里，平均海拔高度5500-6000米。这片巨大的山系宽广、壮丽而神秘，被古人视为中华文明的龙脉之源。其中，以藏医、维吾尔医、蒙医、苗医为代表的少数民族医学逐渐扎下根来，形成了一系列特色治法和药物，为护佑一方百姓的健康做出了难以磨灭的贡献。在这些少数民族医中，第二届“国医大师” 巴黑·玉素甫（1934-2014）在60年的行医生涯中，为无数百姓解除了疾病之苦，堪称少数民族医的优秀代表。

昆仑山孕育的维吾尔医学

位于昆仑山北麓的新疆，坐落在亚欧大陆腹地，是我国重要的交通通道，特别是在古丝绸之路开辟后，世界上多种文明在这里交汇、碰撞、融合。维吾尔族的祖先在公元前5世纪游牧、农耕于此，经常遭受自然灾害和疾病的威胁，慢慢创立了比较完整的独具特色的维吾尔医药学理论体系，如披兽皮或用灼热的细沙掩埋身体来解除关节疼痛，用放血方法减轻沙漠干热性头痛，割破耳后静脉医治骑马性关节疼痛，等等。

追本溯源，维吾尔医学诞生于2500年前，借鉴吸收了中医药学和希腊-阿拉伯医学的精华，甚至古希腊医学和印度医学也在这里交汇融合；维吾尔医学基本理论认为，整个自然界的基础是由火、气、水、土四大要素构成，而人的生命是由自然界中这四大物质的组合才得以孕育和维持的，并在此基础上提出了四大物质学说、气质学说、体液学说等。在漫漫岁月长河中，维吾尔医学不曾中断，且在各个历史时期都有不同程度的积淀、发展和成就，称得上“历史悠久，源远流长”。

在唐朝，朝廷不仅在新疆设置医学博士，掌管教授生徒和医治疾病，而且手抄医书《张文仲疗风方》﹑《神农本草经》﹑《诸医方髓》等经典医籍。新中国成立之后，维医更是有了质的飞跃，新疆各地陆续兴办了多所维医医院，开设维医研究所，成立维医院校，开展维医医疗﹑教育和科研工作。在和田、喀什、阿克苏、乌鲁木齐等地涌现了不少有名的维吾尔医药学家，其中全国第二届“国医大师”巴黑·玉素甫正是其中一位优秀的代表人物。

子承父志，扛起维族医药大旗

作为新疆维吾尔自治区首位“国医大师”，以及第三批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师，新疆非物质文化遗产名录项目《维吾尔医药》代表性传承人，中华中医药学会终身理事，国家维吾尔医肺病和妇产科临床重点专科学术带头人，中华人民共和国卫生部药品标准《维吾尔药分册》和维吾尔医药学本科、专科统用教材《维吾尔医药学教材》、《中华医学百科全书——维吾尔医药学分卷》编委，中国民族医药学会维吾尔医药分会名誉会长，新疆维吾尔自治区第五、七届政协委员，巴黑·玉素甫德高望重，医术精湛，学术成果丰硕，在继承传统维吾尔医学基础上，挖掘、整理了大量维医古代文献和验方，丰富了维吾尔药学宝库，填补了维吾尔医药宝库的诸多空白，因而被维吾尔和哈萨克族群众视为“神医”。

1934年，巴黑·玉素甫出生于新疆和田地区的维吾尔医世家，“我嗅到的人间的第一缕气息，就是浓浓的草药味”，这是巴黑·玉素甫生前经常说的一句话。幼年的巴黑·玉素甫师承于父亲，耳濡目染并积累了丰富的医学经验，同时对父辈的医术创造性地实践和探索。回忆跟随父亲学医的那段岁月，巴黑·玉素甫曾感慨地说，“父亲在运用和传授维吾尔医药的过程中，给我印象最深的是他对于药材的选用。父亲选取的药材很寻常，家里的菜地就是父亲的药房，房前屋后的葡萄、石榴、桑树都是父亲的药材库；甚至胡椒、孜然等一些司空见惯的厨房佐料也是他眼中的上等药材。并且父亲问诊时的严谨态度，也影响了我一生的职业生涯；耐心、细致、一丝不苟成了我从父亲那里得到的除临床经验以外的最宝贵财富！”

行医生涯打上民族医的烙印

在一甲子的行医生涯中，巴黑·玉素甫善于用维医诊疗各种疑难杂症，利用维医的“体液学说”和“气质学说”来治疗高血压、糖尿病及肿瘤，取得了独特的疗效。结合驱力学说来祛除疾病也是巴黑·玉素甫的临床优势之一。驱力学说是维吾尔医学的一项基本理论，是对人体各种力量的种类、定义和相关作用进行说明的一种学说。维医学中的力，系指推动和维持人体体力、智力发展的关键因素，可细分为精神力、生命力、自然力等三大类。生命力是指能够推动心脏跳动的力，生命力来源于心脏。精神力是一种产生于大脑的能够产生和指挥一切动力和智力的力，是推动一切精神力量的中心。自然力是为人活力和体力提供营养物质的力，包括产生力、成形力、营养力、生长力。

由于特有的饮食和生活习惯，新疆当地心血管疾病和消化道疾病发病率较高。为了探寻其中的关系，巴黑·玉素甫深入戈壁大漠、雪山草原，一边给各族群众除顽疾、疗病痛，一边深入调研，逐渐总结出用骆驼篷子、薄荷、藿香、牛舌草、罗勒、玫瑰花等药物对心血管和消化系统疾病有着良好的效果。在诊治冠心病的过程中，他发现大部分患者在病症发生之前得过消化系统疾病，尤其是急慢性胃炎、肝炎等，得病后自然力下降，各种营养物不足，引起体液异常，不能发挥正常的生理功能，最终导致患者的生命力遭受打击。经过多年潜心研究，巴黑·玉素甫在对抗异常黑胆质性疾病——肿瘤、心血管疾病、糖尿病和消化道疾病等方面创建了独特的学术思想，丰富了维吾尔的医疗体系。

自治区维吾尔医医院院长玉素甫·买提努尔曾经讲过这样一个故事，那是2005年，联合国教科文组织一位司长的女儿患了罕见的硬皮病，这是一种以皮肤炎性、变性、增厚和纤维化进而硬化和萎缩为特征的结缔组织病，可酿成多系统损害。20来岁的女孩，因为此病而身体活动受限，连吞咽和咀嚼都困难重重。父母带她遍访欧美名医，均无结果。后来经人介绍找到巴黑·玉素甫，通过维吾尔药内服、外用加上传统的维吾尔医沙疗方法治疗20多天后，女孩竟然能够自行坐起、梳头发了，吞咽和咀嚼功能也改善了许多。那位司长兴奋地说，“亚克西！你们的医学真应该参评世界非物质文化遗产啊！”

德艺双馨，榜样的力量是无穷的

行医60载，巴黑·玉素甫接诊的患者达数十万，基本上每天都是“上班有点，下班没点，不看完病人不休息”。面对家境贫困、无钱支付医药费的人，巴黑·玉素甫还会自己掏钱给群众买药材。为了方便百姓看病就医，他还无私贡献了自己掌握的维医验方。在医院与药厂研制开发的37种国药准字产品中，有20种是他提供的处方，比如治感冒咳嗽的“祖卡木冲剂”、治肝胆炎症的“木尼孜其颗粒”等，他都没有收取任何回报。

巴黑·玉素甫常说的一句话是：“医生有德可以弥补医疗技术上的不足；但如果无德，他的医疗技术再高超，也无法弥补。”去世前一周，他还在给患者看病。在此前，医院为了让巴黑·玉素甫多休息，规定其每日门诊量为20个，可他却经常自作主张，增加到25个，有时甚至30个，并且总是最晚离开诊室。巴黑·玉素甫朴素地说：“他们都是专程来找我的，有的人是坐了一两天的火车才赶到这里的，如果看不上病，肯定会很着急，我多看几个患者，休息一会儿就没事了。”下葬当天，上万人前来送别，新疆维吾尔医医院停车场爆满，附近道路交通都堵塞了。

总结自己的一生，巴黑·玉素甫曾说:“如果把掌握维吾尔医学的精髓比作攀登巍峨的博格达峰，我只是站在前人的肩膀上，奋力地向上攀崖。在引领维吾尔医学发扬光大的征途中，我愿像高山上的雄鹰，不知疲倦、不知停歇。”时至今年，大师已经离世整整10年了，但这句话正是巴黑·玉素甫“精神不灭，荣光犹存”的真实写照，鼓舞我们在医学之路上奋勇前行，为各民族群众的身体健康保驾护航！

（作者 张志彪：黑龙江中医药大学医学硕士、新疆维吾尔自治区奇台县中医医院主治医师）