人文精神内涵深厚，源远流长，数千年的中华思想蕴含其中。人文精神提倡尊重，倡导保护人的权利，重视人的价值。如何理解这么深邃的概念？怎样体现人文精神？从历史风云人物的故事中，或许可以得到一些启示。

名利心融入治病中、

名医华佗被曹操杀害，《三国演义》对这位“奸雄”的描述也让我们为华佗大夫的死扼腕不已。然而，历史上华佗之死并非如小说所讲，为曹操实施开颅手术，疑为敌国奸细，欲图不轨招致杀身之祸。真正的原因在于华佗除了认为自己可以做个好医生外，也把自己看成是一个可以从政的士人。

这是有据可依的，史曰其“然本作士人，以医见业，意常自悔”，华佗时刻在寻找走上仕途的机会。学而优则仕，本来也无可厚非，不过一个好医生舍弃了医生身份而去从政，实在有点可惜。也许与如今的“医而优则仕”状况有些相同，理想走上仕途，想法本也没有错，若机遇与才学相伴不失为一件好事。可惜的是，华佗在试图追求仕途的过程中犯了一个大错，即将名利心融入了治病的过程中。

故意拖延曹操疗程  谎言被揭穿

魏王曹操患有头痛病，后来尤甚。华佗医术高明，曹操遂“使佗专视”，华佗成为曹操的“御医”。华佗看了曹操的病情后，说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”意思是这个病一时难以治好，需要假以时日方可。

在为曹操治疗的过程中，华佗便开始故意拖延进程，并又借口“当得家书，方欲暂还耳。乃归家”。而到家以后，又假辞以妻子生病，数次逾期不归。究其本意，乃是以此谋取官职。曹操屡次手书招呼，又敕令郡县发遣，仍然无效。曹操大怒，但他还是小心地先求证了一下，没有就此给华佗定罪：“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。”于是谎言被揭穿。

一代名医毁于利益威胁

华佗下狱后，虽以荀彧为首的谋臣多次求情，但曹操却始终没有让步。华佗死后，他的头风病常常发作，但也未就此事后悔，并道：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”此话一针见血，说出了华佗的心思和被杀的原因！可叹华佗一代神医，医术固然一流，但他却要与玩弄权术的曹操过招，这里的风险和代价可谓巨大。曹操作为政治家、军事家，无法接受裹挟着威胁的交换。直到曹操爱子仓舒病重时分，曹操言道：“吾悔杀华佗，令此儿强死也！”这也出于爱子之心罢了。

华佗之死，不仅世上少了一位名医，连带着学术专利“麻沸散”和他精湛的外科术一同失传，仅保留了“五禽戏”的健身法尚流传至今。不可不说这是中华医学和古方剂学的一大损失。