中医“五脏相关学说”理论，是上世纪60年代初我提出来的，当时全国中医院校曾对“什么是中医理论的核心”进行大辩论，结果大多数的认同是阴阳、五行、藏象、经络。遵循着实践，认识，再实践，再认识的原理，我认为阴阳、藏象、经络可以保留，而五行需要通过取舍去发展。中医的五行学说，主要落实于藏象学说，脏腑配五行这一抽象观念，是经过无数医疗实践而提炼出来的。从临证实践探讨五脏病证之间关系，五脏相关就不是两脏联系这么简单认识。

中国文化根源是《易》，易者变也，疾病是动态变化的。在疾病发生传变的过程中，不仅是两两相关，而是三脏甚至多脏系统之间的相关，有一证与多脏相关，五行不能离开五脏，五脏又不能单独存在，而五脏相关能较好地从理论上解决这一难题。所以近二三十年来，我一直在用“五脏相关学说”指导临床实践，对于杂病的辨证论治尤其如此，例如冠心病的辨证论治、重症肌无力的辨证论治。

“十一五”期间我们进行五脏相关研究，有一些可喜的苗头，五脏相关论治心血管病就是其中之一。中医五脏相关研究具有理、法、方、药齐备的特点。理，理论学说即五脏相关；法，诊治法则（原则），如诊治冠心病可调脾护心，益气除痰活血。方药，通过实践发现一个方，如邓氏冠心方（胶囊）、养心胶囊、暖心胶囊等，继而又发现方中之重点药物。也回答了读者疑问“五脏相关与五行学说有什么不同”。第一，五行是古代哲学语言通用于各行业，容易为现代人误解，而五脏相关是中医专业术语，只适用于中医；第二，五行有术数推演成分，而五脏相关强调实践优位临床诠释；第三，五行相生相克关系机械循环，而五脏相关有主次（层次）分明。

我曾经说过，中医五脏的关系，不是依靠书斋里五行相生相克推导出来的关系，而是中医在长期临床实践中总结出来的关系，从五行到五脏相关，适应了现代科学观念和中医临床实践变革需要。

继承五行学说合理内核，创新五脏相关理论，这是它们的辩证关系。五脏相关是对传统五行学说的继承与发展，五脏相关能够更加准确表达五行与五脏关系，成为中医临床诊治的一种思维模式与说理方法，在实践中指导重大疾病如冠心病、心衰、慢性阻塞性肺病，疑难危重病如重症肌无力及其危象抢救均取得良好疗效。

二十一世纪，医学发展面临诸多新的考验，人类疾病谱的改变，生态环境的破坏，老年社会的到来，社会各阶层对医疗保健的不同需求。医学发展需要整体系统关联的观念，而中医五脏相关理论的提出与研究，顺应了时代发展，它将引领中医应用理论的研究走向学术前沿。

（摘自邓铁涛教授为吴焕林教授论著《从五脏相关论治心血管疾病》一书撰写的序言）