从“戊戌”赴义谈医者信仰

时间：2019-02-21 14:29:43来源：未知作者：万晓君樊荣阅读： 137944

清华大学附属北京清华长庚医院万晓君樊荣

1898年的戊戌变法已度过两个干支循环。近日，我偶然读到了李敖的《北京法源寺》。从戊戌变法到辛亥革命，李敖用新的视角解释了封建中国末期新旧变更间的对立与融合。掩卷而思，心里忍不住想，当前从医之路也正是处在新旧变革的阵痛过程中，未来又是前程几何？

法源寺的丁香，素有“香雪海”之美名，也是对“法海真源”的称颂。如果用丁香喻指佛法的慈悲与智慧，这样的丁香要磨粉煮汤才有药效。同样，在关系民族危亡的时刻，也需要用“六君”赴义的大行去实现救国救民的大愿。

用“赴义”作比从医，是言过其实了。但说当前的从医之路正处在一段历史时期中的困境，则并无夸张。外有医院的绩效、舆论的曲解、患者的维权，内有工作的负荷、晋升的竞争、收入的差距。种种压力下，如今的从医之路已不复是曾经那个受人尊重、悬壶济世的事业，医者也不得已掺杂一些避险自保、营私图利、消极冷漠的态度。这样的转变不仅让患者对医者逐渐失去了信赖，也让医者感慨自己的队伍“世风日下”。而在当下依然能够选择从医之路的人，便是我们这个时代的英雄，是我们医学界的“六君子”。

医者之所以选择从医，并非源于患者的需要或利欲的诱惑，而是发自个人的信仰与宏愿。因此，我们欣然看到，在当今的医患关系下，仍然有一些“医之大者”忠守在三尺诊桌之旁。即使偶尔伤心疲惫后仍不忘初心，是我们医者的信仰所在。信仰或许不代表历史的方向，因为信仰的根基并非理性，但正因如此，人才有超越理性的更大激情去追逐信仰。信仰是美丽的，美丽得仅靠触及一丝信仰的边缘便被激励，瞥见一角信仰的光芒便被照耀。即使付出再多，也依然无怨无悔。即使时光倒流，也仍然会做出那个坚定的抉择。

岁秩戊戌，隔着120年的时光看革命先驱尽弃俗学，行动救世，用行动指引中国知识分子前行的方向。至于如今的医者，选择离开，并不可憎；选择坚守，则更可敬。被动忍受，并非佛系；主动回向，可谓真英雄！

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